华夏看点网09月13日小杨来为大家解答以上问题，合家团圆与阖家团圆的区别，如何区分阖家与很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
中华文化博大精深，文字记载恰是打开它的一扇门，不仅悠久还赋有极强的生命力。
作为最为典型的形意文字，任何一个都体现了古人非同凡响的智慧，简约的同时所折射出来的那种美感，几乎没有其他文字能够与之匹敌，这里随便列举个汉字，比如“天”。
翻阅甲骨文时期的“天”，它就像是一个人形，特别是顶点最为明显，这不就是人体的头吗？
到了后来“天”恰恰成了人首的含义，你说这是巧合还是早已注定？
随着时代的发展，人们的认知不断提升，在原有的基础上慢慢进行延伸，一直往上看这岂不是天空的顶端？后来便有了比较明确的范围划分，即头顶以上的位置就是“天”。
由于当时科技的局限，自然没有“上天”的说法，故而心理便产生了一种“崇拜”。
特别是曾经说到最多的“苍天有眼”，再比如封建时期所提到的“上天之子”，反正就是至高无上般的存在，不同时期都会有不同的含义，更别说不同的字义与不同的读音。
生活中每逢佳节，亲戚朋友们送祝福已成常态，“阖家”与“合家”的用法也被提上日程。
这两个词的读音相同，很多人傻傻分不清，都在后面跟上了“欢乐”的后缀，殊不知在用法方面有着格外讲究，快过年了咱还是有必要了解一下，别到时候弄错了闹笑话。
“阖”本意为门，稍稍做个联想便可知其含义，即主人在离开家时，回身将大门关紧的情形。
看似如此实则还有人群区分，封建时代下许多人都在为了生计发愁，怎么可能会给门上门弄如此多花里胡哨的东西？故而在特定时期还有“大家族”的意思，普通百姓则不会被包括。
什么为大家族？这是个什么样的判定标准？民间流传的说法中也有着具体区分。
首先就是古时经常说到的“族系”，虽然都是同一所大门，但不同的族系住在不同的房间。
诸位仅需进行保守的估计，少的在几十人左右，多的在百余人之上，更何况过去的生产力低下，随随便便一个家庭都有四五个孩子，更别说这是没有后顾之忧的富贵人家。
有人的地方就有江湖，虽然居于同一大门，但也得讲究辈分礼仪，故而“阖”带有尊重之意。
这只是其中的一个点，除此之外既然是同一个“门”，“阖家”自然代表着全部家人，它涵盖着祖祖辈辈从上到下的所有成员，就连已故的亲人都属于这些范畴，足以见得范围很广。
“合”与“阖”读音相同，但字体并没有后者那般复杂，无形中便会给人一种轻松的感觉。
它的本意为“盖合”，随着时代的发展渐渐被眼神，这也有了“聚合”的说法。
从旁人的角度出发，它代表的无非就是“多”，关键这个“多”的标准怎么去判断？
“合”具体代指的是当下生活的那一家人，与“阖”还是有着比较明确的划分，但该说不该说的，这两个字读音都一样，平时生活中说得话是不是就没有那么多讲究了？
这就需要咱们再做详细的用法了解，新年之际万一在贺卡上写个新年祝福，最起码的书面用法都是错的，不但没能增进彼此之间的感情，反而还有可能因为用错而闹笑话。
一般情况下，“阖”多用于书面之上。
因为涵盖的范围广，加上能体现尊重的含义，所以经常会出现在正式场合，比如送给自己领导、再比如出现在春节联欢晚会之上等等；
反观“合家”，前面咱们说到了会给人轻松之感。
相对于“阖家”意思则比较浅显，亲戚朋友们之间互相交流则可以用“合家欢乐”，但前提必须是同一级辈分，否则会让有心之人“挑毛病”。
人与感情有远近，用词自然有远近，谁让华夏传统博大精深。
不过笔者的内心还是感到神奇，二者最初的含义相差如此巨大，没想到在送祝福语时还能放在一起，这也体现了人们生活中经常会说到那句话：不在象形，而在会意。
奈何汉字没有温度，奈何自己需要直观表达，故而需要从本质上对其进行探究。
当然讲故事永远比讲道理更具有说服力，这里以“思想”为例子，什么是“思”？什么是“想”？
画面和意境都需要人们自行体会，“思”拆开为“田”与“心”，在心田里耕种只为能有所得；
“想”拆开为“相”与“心”，心中有相则寓意着想法蓝图，看到这里自己好像有了点画面感。
两者结合在一起，这自然不难理解，看似简单的汉字实则并不简单，关联汇总之余还需走心入深，这难道不正是汉字的魅力所在吗？看来古人的智慧不得不令人甘拜下风。
“阖”与“合”恰恰成了最真实的写照，单看字面意思几乎是没有办法区分，如果在搞清楚汉字本意之余能够进行具体的联想，比如复杂即尊重简单即轻松，这又何来用错场合的说法？
中华文化博大精深，天地依存缺一不可，除了骄傲还是骄傲。
浩瀚星辰宇宙之下，多少国家都在学习神州大地的礼仪与文化，这些东西就相当于“国人的宝藏”，随着时代发展正在发光发亮，传千年之经义，燃万古之明灯，如此厚重自然无人能替。
文章结尾之时，送给诸位一句话：去时无畏归来无恙，难以言衷神州而望。
梦是世间最美好的东西，华夏用文化内涵为人去编织，这正是屹立于民族之林的原因所在。时至今日世界各国已经掀起了中国热，学起了中国话，我们又有什么理由不为之感到自豪？
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