华夏看点网08月02日小杨来为大家解答以上问题，太极拳十八代宗师排名，起源于张三丰还是陈家沟很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

《太极张三丰》这部电影相信大家都不陌生，剧中年少的小和尚张君宝在经历了一系列人生磨难、好友背叛之后，于心灰意冷之际偶然发明了太极拳，并以太极拳伸张正义，终成一代宗师。金庸《倚天屠龙记》中的张三丰更是飘飘然有如神仙，张无忌在他三言两语的点拨下就领悟了太极拳的奥妙，用太极拳干净利落地击败了赵敏手下的阿大、阿二、阿三。“张三丰“、“太极”似乎就成了一个有机的整体密不可分，而张三丰张真人是武当派开山祖师，创立了太极功（拳）就成了坊间的共识，虽然这个共识充满了武侠气息。

可能有细心的读者还发现，还有“太极拳起源于陈家沟”的说法。百度词条“太极拳“就认为：

太极拳发源于河南省温县陈家沟的太极拳，是东方文化的瑰宝，是中华武苑的古老奇葩，明末清初，由陈王廷潜心研究创编。

这样就有人有些搞不清楚了，这也太极拳，那也太极拳，难道“太极张三丰”真的是小说家言杜撰而来吗？当然不是。

《倚天屠龙记》张三丰剧照（余文仲饰）

咱们先来了解张三丰祖师。张三丰祖师历史上确有其人，只是祖师神仙风骨，淡然出世，神龙见首不见尾，世间史料记载多有出入，对张真人的生平记载各史料记载多有不同。

张三丰真人，明君宝（亦名全一），道号三丰，是武当派开山祖师，是道家内丹修炼和道家拳术的祖师。真人可能是陕西宝鸡人，也可能是福建邵武人，当然也可能是个东北汉子（辽东懿州）。据传世史料记载，祖师曾被宋、元、明、清很多皇帝寻访过。明代皇帝明英宗赐号祖师为“通微显化真人”，明宪宗封祖师为“韬光尚志真仙”，明世宗赠祖师为“清虚元妙真君”。张真人虽得道，但纵横宋元明清，似乎不太可能，唯一可信的是祖师生活在元末明初。

《明史》卷二百九十九记载：

“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升头辄尽，或数日一食，或数月不食。书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人。尝游武当诸岩壑，语人日：“此山，年日必大兴……厥明以单丁杀贼百余；遂以绝技名于世。由三峰而后，至明嘉靖时，其法遂传于四明，而张松溪为最著。据清雍正年间，曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三丰。

明史中详细记载了张三丰真人形貌，以及开辟武当山洞府、单人打败一百余名强盗的事迹，而且他的技击之法还有传人，其中最出类拔萃的一个传人就是张松溪。涉及张三丰创拳的还有《王征南墓志铭》（王征南明末将军，明亡后曾参与反清复明）中的记载：

“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家，盖起了宋之张三丰。三丰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦元帝授拳法，厥明以单丁杀贼百余。”

张三丰在梦中得太极拳法，早上起来一人就杀贼人百余人，这是传说的流衍，不过以静制动却是太极拳的技击原则。由此可见，所谓的武当太极拳是以张三丰拳术的技击原则融合武当千年的实践，发展出的以静制动的根植于道教文化精神的一种武艺传承，包括“无极功”、“太极剑”、“两仪拳”，极有神韵。（但武当太极解放前似有失传的过程，后由民间人士补授回传。）

实际上，关于“太极拳”的叫法大概始于杨氏太极拳创始人杨露禅在京师传艺，在此之前世上并无“太极拳”这一叫法，这类拳法通常叫做“绵掌”，借用了王宗岳先生《拳论》中的：“太极者无极而生”一句，以其拳势得名。事实上杨露禅也曾学艺于陈家沟的陈长兴先生。陈家人的拳术一般家族内传，陈家拳法经过代代人技击实践改进得来，这过程中吸取了少林武术、形意拳等拳种的精华，更重要的是该拳法也根植于传统儒道文化，崇尚内劲，讲究以静制动。陈家的拳法以及陈家传人杨露禅渐渐声名远扬，这类拳法渐渐开枝散叶，不过不论是陈家还是杨露禅，以及后来的武禹襄等大师当时均未以“太极拳”称呼自己的拳法，如陈家称自家拳术为“炮槌”、“长拳”，杨露禅称自己的拳术为“长拳一百八势”。

清末民初太极拳名家杨澄甫（杨氏太极祖师杨露禅之孙，杨露禅曾学艺于陈家沟）（1883－1936年）的《太极拳使用法》讲述了张三丰祖师创造太极拳的一个奇妙的故事：某日张三丰真人观院中一喜鹊追击一条小蛇，喜鹊每每居高临下发起凌厉的攻击，而蛇总能辗转腾挪巧妙地避开。真人由此得到启发，创出了以静制动的系列技击拳法。

清末民初的拳家均奉武当张三丰为始祖，这在当时并无异议。

其实现代经国家推广的“简化24式太极“（广场多见的大爷大妈打的风生水起）就是参照陈氏、杨氏、吴式、武式太极拳，经删繁就简，简化为24式，极具神韵，传播极广，“太极拳”的名字也越叫越响。溯其根源，就有很多习练者接受这种“简化太极拳”的发源地就是陈家沟的说法，乃至于遇到与陈杨太极神韵类似的“武当太极”也都混为一谈，造成了混淆发源地的困惑。

现在意义上的太极拳实际上是我们对以传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证思想为指导，既能内修体魄，又能外显技击却敌的效果拳种的泛指称呼。

街头练习的太极拳爱好者

其实不难看出，陈氏太极外方内圆、锤手顿足，多重耐力，注重推手，而武当太极步法多变，指东打西，气质上清静无为，更为古朴。作者以为，陈氏太极和武当太极仅仅是招式有异，其道家修炼内气指导思想和以静制动技击原则是一致的，正是殊途而同归。 多种源流的太极拳有相同文化归依和理论框架，说太极拳来源于武当、来源于张三丰祖师、或是陈家沟，某不如说“太极拳”来源于流传千古的儒道文化，来源于我国悠久的历史和深厚的哲学思想。

不管如何，太极拳、太极拳理论都是中华文化千年传承、融合的瑰宝，愿太极拳重新焕发活力，既能强身健体，又能实战击敌。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。