华夏看点网08月29日小杨来为大家解答以上问题，唐朝的四大才子分别是什么，唐朝同年同日出生的两大才子很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
李白（左）、王维（右）
在唐朝有一个匪夷所思的问题，困扰了当今学者上千年，至今没有定论。为何同一时期的两个伟大诗人互相之间没有交集？是自古文人相轻吗？还是与传说中的“冲冠一怒为红颜”，因为是情敌，所以分外眼红？接下来，带你穿越回唐朝，一起探寻李白与王维之间的秘密。
时光穿梭，回到公元701年2月28日，一个月明星稀的夜晚，伴随着咿呀哭声，两位“天才”从天而降，从此，大唐文坛多了两颗冉冉升起的明星，一颗名曰太白，另一颗曰摩诘，他们相互对视了半个多世纪，行走的轨迹却始终没有过交集。
王维，山西人，出身名门，血统高贵，15岁入京都，21岁状元及第，是名副其实的公子哥，诗画双绝，且精通音律，善交际，人缘好，与王昌龄、孟浩然、杜甫都是好哥们儿。
李白，四川人，年少轻狂，喜剑术，好旅行，大器晚成，30岁入长安，官至翰林，后得罪权贵，辞官漂泊。李白性格张扬，终日与酒为伴，游历大江南北，结交五湖四海的名人雅士，其中亦有王昌龄、孟浩然、杜甫等。
长安城
王维年少成名，冠绝天下，30岁入长安的李白不可能没听过王维的名讳，而且同是诗词圈混的人，低头不见抬头见，为何他们之间没有故事呢？是诗风不合吗？答案是否定的，他们俩的作品不仅有许多相似之处，更有灵感的重合。
王维在《少年行》中开篇写道“新丰美酒斗十千”；李白在《蜀道难》中也有一句“金樽清酒斗十千”。看得出两位都是好酒之人，在唐朝那个信息不发达的时代，很少存在有复制抄袭的现象，更何况在古代文人眼里，剽窃他人作品是多么可耻的事情，对于李白和王维这样的大咖而言，更不屑。唯一能解释这一问题的，便是二人在诗词创作上有灵感的重合。他们的“互相拉黑”绝不是因为诗词风格上的差异。
在逻辑学上如果A认识B，B认识C，那么A与C或多或少都会有一些内在的联系。可李白与王维却并非如此，他们有共同的好友杜甫、王昌龄、孟浩然等，按理说他们俩应该有很多机会可以一起饮酒赋诗，为何他俩流传下来的上千首诗中，无一句唱和。
古代诗人如果相互欣赏，经常会以文会友，互诉衷肠。比如孟浩然给王维写过《留别王侍御维》：
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守索寞，还掩故园扉。
知音少，弦断谁人听？孟浩然将王维当作知音人，临别之际，潸然泪下，写下诗篇相赠。李白与孟浩然亦是好朋友，按理说他应当知道孟浩然与王维之间的关系。可他也写过一首诗《赠孟浩然》：
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
李白开门见山，直言不讳，称孟浩然为夫子，通篇都在赞赏孟浩然高尚的情操。不难看出，李白与孟浩然的关系也非比寻常。
再比如千古“诗圣”杜甫，比李白小11岁，是李白的铁粉，一生写过十几首诗赠偶像李白，而李白也给杜甫回赠了四首。杜甫写过一首诗名为《赠李白》：
二年客东都，所历厌机巧。
野人对腥膻，蔬食常不饱。
岂无青精饭，使我颜色好。
苦乏大药资，山林迹如扫。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。
亦有梁宋游，方期拾瑶草。
同样，杜甫与王维的关系亦十分密切，同在一个诗词圈子里混日子，为表敬仰之心，他也以诗相赠《奉赠王中允维》：
中允声名久，如今契阔深。
共传收庾信，不比得陈琳。
一病缘明主，三年独此心。
穷愁应有作，试诵白头吟。
他们的朋友圈就是这么奇妙，明明是两个关系很近的人，却始终没有共同语言。而且李白与王维“互相拉黑”的事情是当时整个文坛“公开的秘密”，为什么呢？从以下几次聚会就能窥探一二。
开元十八年，李白初入长安，四处拜访名门贵族，结交文人雅士，他给贺知章投赠了一篇《蜀道难》，希望能得到他的举荐，入朝为官。后来在玉真公主及贺知章的穿针引线下，唐玄宗召见李白，官封翰林，后来便有了“ 贵妃研墨”、“力士脱靴”的佳话。
贺知章常约李白、高适等知己好友在长安酒馆吟诗作赋，更是称李白为“谪仙人”，后来便有了“饮中八仙”。贺知章作为唐玄宗跟前的红人，不可能不认识状元王维，可这么多次聚会，为何王维从未参加过呢？王维是没收到邀请还是有意拒绝呢？
无独有偶，开元19年，张九龄回京都任中书侍郎，盛情邀请王维、王昌龄、王之涣一起聚餐，一群人中居然没有李白，是李白不愿意参加呢还是没接到邀请，我们不得而知。
更巧的是，在天宝三年，贺知章归隐田园，大宴宾客，李白来了，王维也没来。种种迹象表明有李白的地方就没王维，有王维的地方便没李白。估计当时诗坛的其他人都知道他俩关系比较特殊，所以都避而不谈，轻描淡写。
李白剧照
有一种广为流传的说法因为一个女人，他们俩爱上同一个女人，彼此把对方当成情敌。那个女人就是唐玄宗的亲妹妹，玉真公主。
江湖传言，王维15岁入京，20岁时便遇到了生命中的贵人，玉真公主。从此仕途一路平步青云，扶摇直上。玉真公主欣赏王维的帅才以及在绘画和音律上的造诣，以一曲《郁轮袍》赢得美人芳心。
传说玉真公主曾在四川青城山修道，与李白结缘，李白爽朗的性格，豪放不羁的天性深得公主喜爱。李白，一生为仕途筹谋，正巧玉真公主是皇帝的妹妹，这是绝佳的机会。于是他充分发挥自己的才华及撩妹的技巧，写了这首《玉真仙人词》：
玉真之仙人，时往太华峰。
清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
弄电不辍手，行云本无踪。
几时入少室，王母应相逢。
诗中充满了李白对这位女子的赞美与喜爱之情，玉真公主又怎能无动于衷，一来一往，便把他举荐给自己的亲哥哥唐玄宗。后来玉真公主死后葬在敬亭山。有好事人便翻出了李白的另一首诗“相看两不厌，唯有敬亭山”，认为此诗是李白追忆玉真公主而作。
以上的这个观点，纯属猜测，也可能是后人添油加醋有意渲染的。
情书认为，李白与王维的“互相拉黑”绝非因为玉真公主。
其一，王维，何许人也，他三十岁妻子死后，终身未娶。这句话信息量很大。王维已婚，且对妻子的感情之深，从一首《息夫人》便可知晓。
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
王维深爱着自己的妻子，又怎会移情别恋爱上玉真公主呢？更何况王维30岁丧妻，此时李白才入长安与玉真公主有了进一步联系。如果王维喜欢玉真公主，早就捷足先登了，哪还有李白什么事。
其二，李白，何许人也，早在27岁之时便与前宰相许围师的孙女结婚，而且是倒插门入赘许家。在许氏去世后，李白又与刘姓女子交好，关于这段感情史书亦有记载：
三百六十日，日日醉如泥。
虽为李白妇，何异太常妻。
堂堂玉真公主，又岂会看上这样一个“花花公子”，更何况李白有过婚史，对于出身高贵的皇族女人来说，更不可能爱上这样的男人。
另外，李白是见一个爱一个，凡是有点姿色的姑娘，他都会写诗赞美。说他为了功名，身不由己也好，还是为了仕途不折手段也罢。李白连皇帝的女人，对杨贵妃也有爱慕之心，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，这句诗让唐玄宗也顿生醋意。
或许李白对玉真公主有情，但玉真公主肯定是无心的。他和王维虽有渊源，却如未蒙面，又岂会因为一个女子而互相拉黑对方呢？
玉真公主
1、时间上的“擦肩而过”
前面提到，王维，年少有为，21岁金榜题名，在长安城里家喻户晓。可李白，年轻时都在游历祖国的大好河山，写下来《望庐山瀑布》这般豪情万丈的诗篇，直到30岁才入长安。而王维30岁时，恰逢丧妻，心境低落，回乡了。
等后来王维再回到长安时，李白已经厌倦了官场尔虞我诈的生活，“仰天长啸出门去”，从此有开始游历江湖，体验人生。
两个人就这样，在时间上错过了，或许其间有过时间上的重逢，但太匆忙，还没来得及相约，便各奔东西了。
2、空间上的无处相逢
众所周知，李白祖籍四川，王维，山西人。两地相隔千里，且人文环境各不相同。在唐朝那个出行只靠车马的年代，两个相隔千里的人要想相遇，那几率堪比今天买中大奖。
站在概率学的角度，李白与王维相遇的几率太小，就算后来二人最初都曾到过长安城，那时的王维自然是名满天下，而李白呢？还只是一个小诗人，没什么名气。粉丝与偶像的距离，永远是那么遥远的。
3、二人信仰不同
李白信道，王维信佛，佛道之争这一观点有一定的道理。在唐朝，李是国姓，道家学派的创始人老子，又名李耳。所以当时盛行的是修道炼丹，修仙。而王维，字摩诘，维摩诘是佛教一个菩萨的法号，意为超然世外，不染尘埃。
两个信仰不同的人，很难有共同语言，聚在一起不知道该聊什么，所以还不如睁一只眼闭一只眼，井水不犯河水。
4、李白王维有过交集，只是我们难以考证
唐朝距今上千年，很多痕迹都无处可寻，或许李白与王维本就认识，也在一起谈天说地，吟诗作赋，只是诗作由于年代久远，兵荒马乱，至今已经无从查证了。李白写了上千首诗，至今流传下来的只有九百多首，很多诗作已经灰飞烟灭了。
玉真公主与李白
结语：
李白与王维，两个天才传奇的一生，史书上记载，二人并无交集，但我始终相信，在月明星稀的夜晚，长安酒馆里，正襟危坐着两个男子，他们举杯邀明月，畅谈人生哲理，世事见闻。直至61岁，王维因病去世，接着李白亦与世长辞。巨星陨落，留给我们后人无限的遐想……
本文到此结束，希望对大家有所帮助。