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亲其师则信其道主要说明的是(亲其师则信其道)

大家好,小甜来为大家解答以下的问题,关于亲其师则信其道主要说明的是,亲其师则信其道这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、含义:一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时,才会相信、学习师长所传授的知识和道理。

2、说明良好的师生关系是保证教育教学质量的首要条件。

3、出自:《学记》。

4、夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。

5、原文:大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。

6、不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。

7、不兴其艺,不能乐学。

8、故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。

9、夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。

10、《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。

11、”其此之谓乎!原文翻译:大学开学时,官吏身穿朝服以素菜祭祀先圣先师,教育学生求学要首先具备谦虚和恭敬的态度;在祭祀时,齐颂《小雅》,练习三首(指《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》),从学习像这三首诗所描述的长幼有序,各自劝励那样去做官开始;学生入学时乐师的助手击鼓召集学生,然后发放盛有所发经书的书筐,这样是为了让学生恭顺于学业;夏楚两件东西,是为了让学生害怕,用以整肃学生的威仪;夏祭之前天子诸侯不视察学校,不考查学生经业,是为了让学生有充裕的时间按自己的志愿去学习;教师时时观察学生,而不加以指导,当学生遇到疑难问题时,让学生在心里翻来覆去的思考,直到怎么想也想不通,想来想去都无法表达时,才去启发,这样学生才会牢牢地记在心里;如果有疑难问题必须请教老师时,则推举学长一人请教老师,初学者只可以听,不允许插嘴,教育学生要知道谦让,长幼有序不能逾越次第。

12、这七点,教学的宗旨呀。

13、《记》中说:“凡学习,想做官的先学习管理,想做学者的先立志。

14、” 这就是它所要表达的意思呀。

15、拓展资料:《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。

16、相传为西汉戴圣编撰。

17、据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。

18、《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

19、比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。

20、是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。

21、《学记》鉴赏:《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部专门论述教育和教学问题的论著 ,它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年。

22、它从教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述。

23、其中很多东西,不仅是教育史上的首创,而且经过两千多年教育实践的检验,即使放在现代教学理论的范畴中,也仍然闪烁着生命的火花。

24、 [2] 《学记》的成书年代大约为公元前四世纪至三世纪,据郭沫若先生考证,其作者可能是孟子的学生乐正克。

25、《学记》全文共20节,1229个字,其篇幅短小精悍,内容相当丰富、精辟、 深刻,是我国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。

26、《学记》主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教学的原则、方法,以及教师问题等 有关教育理论与实践的问题。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

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