大家好,萱萱来为大家解答以下的问题,关于且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与这个很多人还不知道,那么现在让我带着大家一起来看看吧!
1、《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
2、” 也是成语“邯郸学步”出处 邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。
3、比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
4、 《庄子·秋水》 惟独你没有听过寿陵少年去邯郸学习走步的故事吗? 全文 公孙龙问于魏牟曰(1):“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白(2);然不然,可不可(3);困百家之知,穷众口之辩(4);吾自以为至达矣(5)。
5、今吾闻庄子之言,汒焉异之(6);不知论之不及与?知之弗若与(7)?今吾无所开吾椽(8),敢问其方(9)。
6、”公子牟隐机太息(10),仰天而笑曰:“子独不闻夫坎井之蛙乎(11)?谓东海之鳖曰:‘吾乐与!吾跳梁乎井干之上(12), 入休乎缺瓷之崖(13);赴水则,接腋持颐(14),蹶泥则没足灭附(15),还虾蟹与科斗(16),莫吾能若也(17)。
7、且夫擅一壑之水(18),而跨跨坎井之乐(19),此亦至矣。
8、夫子奚不时来人观乎(20)?’东海之鳖左足未入,而右膝已蛰矣(21)。
9、于是造巡而却(22),告之海曰:‘夫千里之远,不足以举其大(23);千仞之高,不足以极其深。
10、禹之时十年九潦(24),而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损(25)。
11、夫不为顷久推移(26),不以多少进退者(27),此亦东海之大乐也。
12、’于是坎井之蛙闻之,适适然惊(28),规规然自失也(29)。
13、且夫知不知是非之竞(30),而犹欲观于庄子之言(31),是犹使蚊负山,商炬驰河也(32),必不胜任矣。
14、且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者(33),是非坎井之蛙与?且彼方毗黄泉而登大皇(34),无南无北,爽然四解(35),沦于不测(36);无东无西,始于玄冥(37),反于大通(38)。
15、子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管窥天(39),用锥指地也,不亦小乎?子往乎!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与(40)?未得国能(41),又失其故行矣,直匍匐而归耳(42)!今子不去,将忘子之故,失子之业。
16、”公孙龙口赋而不合(43),舌举而不下,乃逸而走(44)。
17、 [注释] (1) 公孙龙:战同时期赵国人,曾作过平原君的门客。
18、名家主要代表人。
19、物之一,以善辩著称,提出“白马非马”、“离坚白”、“物莫非指而指非指”等著名论题,在诸子百家中有重要影响。
20、现保存之《公孙龙子》六篇,为其代表作。
21、公孙龙所处时代比庄子稍后,此处或为庄子弟子、后学所记。
22、魏牟:魏国公子,从其言论推断,为庄子推崇之得道者。
23、《荀子·非十二子》载:“纵情性,安恣睢,禽兽行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。
24、是它嚣、魏牟也。
25、” (2) 合同异:为名家惠施一派的典型命题,强调事物的同一性。
26、合同异揭示事物同异关系的相对性,有一定合理因素,但片面夸大同一性,极而言之,把天与地,无限大的大一与无限小的小一,生与死,中正与偏斜等等,都看成无差别的同一,抹灭事物质的区别,而陷入相对主义错误。
27、离坚白:为公孙龙的著名命题。
28、出自《公孙龙子·坚白论》,认为一块坚硬的白石,坚白两种属性是分离的,因为眼看得白而无坚,手摸得坚而无白,只能说坚石、白石,不能说坚白石,从而把客体各种属性分 割开来,否认它们之间具有同一性。
29、同时认为主体视触等感觉亦不能相通,思维对感觉亦无综合作用,一切都是分离的,这就把认识限制在只能获取直观的、支离破碎的印象,而不能得到整体的正确认识,陷入不可知论。
30、 (3) 然不然,可不可:以不然为然,以不可为可。
31、就是在辩论中,把别人认为不对的论说成对,把别人认为不可以的沦说成可以。
32、 (4) 知:知识、见解。
33、辩:口才。
34、 (5) 至达:极为通达事理。
35、 (6) 汒焉:同茫然,迷惆不清之意。
36、汒同茫。
37、 (7) 论:指口才、辩才。
38、知:指知识、智力。
39、 (8) 喙(hui):鸟兽的嘴,此指人之口。
40、因庄子之言奇异虚玄,公孙龙无从理解,虽善辩亦不知从何开口。
41、 (9)方,方法、方术、道理。
42、 (10) 公子牟:即魏牟。
43、隐机大息:公子牟是位得道者,体道清高,超然物外,对公孙龙热衷干世间的是非之争,以能言善辩自许、不明大道的浅薄无知,而深深叹息。
44、隐机,背靠小几。
45、古人席地而坐,靠小几以减轻疲劳。
46、机,同几。
47、 (11) 坎井:浅井。
48、独:惟独、只有之意。
49、 (12) 跳梁:又作跳踉,跳跃之意。
50、井于,井上之围栏。
51、 (13) 缺瓷之崖:井壁缺口靠水之处,井蛙在这里休息。
52、甃(zh6u),井壁。
53、崖,水边。
54、 (14) 腋,腋窝。
55、颐:两腮下面。
56、这句指井蛙人水时,水托在前肢和两腮下面。
57、 (15)蹶(jué ):践踏。
58、附(fū):脚背。
59、没灭:埋到、埋没之意。
60、 (16)还:环视,向周围看。
61、虷(hán ,):井中赤虫。
62、又说为了了,蚊子幼虫。
63、蟹:小螃蟹。
64、科斗,蝌蚪,蛙类幼虫。
65、 (17)莫吾能若:“莫能若吾”的宾语提前,表示强调。
66、没有能象我这样的。
67、 (18) 且夫:递进连词,表句子或段落意义的连接和加深,与况且、再说意思接近。
68、擅:独占。
69、壑:深沟,此指土井。
70、 (19)跨踌:形容蛙在井中跳跃、蹲踞的神态,跱(Zhì) ,蹲着。
71、 (20) 夫子:井蛙对东海之鳖的尊称。
72、奚,何。
73、时来:时常前来,经常前来, (21)絷(zhí) :绊住。
74、东海之鳖身躯巨大,而坎井空间狭小,所以左足未踏到井底,右膝就被绊住了。
75、 (22)逡(qún )巡:犹豫徘徊,迟疑不决。
76、 (23) 举:称说,形容。
77、 (24) 潦:同涝,雨水过多,发生水灾。
78、 (25) 崖,同涯,水边,此指海水边缘。
79、这句意为虽多年干旱水少,海水也不会因而减少,使海水边界向内缩小。
80、 (26) 顷:短暂。
81、久:长久。
82、推移:改变、变化。
83、 (27) 不以多少进退者:不会因雨水之多少而使海水有所进退。
84、 (28) 适适然:惊骇恐怖的样子。
85、 (29) 规规然:惊视自失的样子。
86、形容井蛙听到关于大海的议论,惊怖不已,茫然自失的神态。
87、 (30) 知不知:智慧不能通晓。
88、前一知,通智,指人的智能、智慧,后一知,当通晓讲。
89、竟:同境。
90、 (31)观:观察领会。
91、 (32) 商蚷(jù):又名马蚿、马陆,一种暗褐色小虫,栖息于湿地和石堆下,能在陆地爬行,不会游水。
92、 (33)极妙之言:指庄子讲论大道极其玄虚微妙的言论。
93、适:快意、满足。
94、此句意为:况且智慧不足以理解和论述极微妙玄虚之言,而自满自足于一时口舌相争之胜利。
95、 (34) 彼:指庄子。
96、跐(cǐ):踏地、履也。
97、黄泉:地底深处之泉水,此泛指地下极深处,大皇:指天之极高处,大,同太。
98、此句意为,庄子之言,神妙无方,变幻莫测,就象刚刚踏在地之极深处,忽而又升至天的极高处。
99、 (35) 奭(shì)然:释然,逍遥自在,无拘无束的样子。
100、四解:四面八方无不通达理解。
101、 (36) 沦于不侧:深入于不可测知的境界。
102、 (37) 玄冥:幽远暗昧不可测知的玄妙境界。
103、 (38) 大通:于万事万物之道无不通达。
104、 (39) 规规然:琐细分辨的样子。
105、用管窥天:从管子里去看天,比喻听见极小。
106、 (40) 寿陵:燕国邑名。
107、余子:少年。
108、邯郸:赵国都城。
109、 (41) 国能:赵国人行路的本领。
110、 (42) 直:竟然。
111、匍匐:爬行。
112、 (43) 呿(qū):张开口。
113、 (44) 逸:逃走。
114、走:奔跑。
115、言公孙龙听了魏牟一番高论,惊异得合不拢嘴,说不出话,匆忙逃离了。
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