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不积跬步无以至千里是谁的名言(跬步不积无以致千里)

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1、荀子第一·劝学 君子曰:学不可以已。

2、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

3、木 直中绳,揉以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,〔车柔〕使之然也。

4、故木受 绳则直,金就砾则利。

5、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

6、 故不登高山,不知天之高也;不临深〔奚谷〕,不知地之厚也;不闻先王之遗 言,不知学问之大也。

7、于越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

8、诗曰: “嗟尔君子,无恒安息。

9、靖恭尔位,好是正直。

10、神之听之,介尔景福。

11、”神莫大于 化道,福莫长于无祸。

12、 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

13、吾尝〔足支〕而望矣,不如登高之博见 也。

14、登高而招,臂非加长也,而见者远。

15、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

16、假舆 马者,非利足也,而致千里。

17、假舟辑者,非能水也,而绝江河。

18、君子生非异也,善 假于物也。

19、 南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。

20、风至苕折, 卵破子死。

21、巢非不完也,所系者然也。

22、西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生 于高山之上,而临百仞之渊。

23、木茎非能长也,所立者然也。

24、蓬生麻中,不扶而直。

25、 〖白沙在涅,与之俱黑。

26、〗兰槐之根是为芷,其渐之□(异体“修”加三点水), 君子不近,庶人不服。

27、其质非不美也,所渐者然也。

28、故君子居必择乡,游必就士, 所以防邪僻而近中正也。

29、 物类之起,必有所始。

30、荣辱之来,必象其德。

31、肉腐出虫,鱼枯生蠹。

32、怠慢忘身 ,祸灾乃作。

33、强自取柱,柔自取束。

34、邪秽在身,怨之所构。

35、施薪若一,火就燥也。

36、 平地若一,水就湿也。

37、草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

38、是故质的张而弓矢至 焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醯酸而蚋聚焉。

39、故言有召祸也,行有 招辱也,君子慎其所立乎! 积土成山,风雨兴焉。

40、积水成渊,蛟龙生焉。

41、积善成德,而神明自得,圣心备 焉。

42、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

43、骐骥一跃,不能十步;驽 马十驾,功在不舍。

44、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

45、蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

46、蟹六跪而二螯,非蛇□(“擅”换虫 旁)之穴无可寄托者,用心躁也。

47、是故无冥冥之志者,无昭昭之明。

48、无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者,无赫赫之功。

49、行衢道者不至,事两君者不容。

50、目不能两视而明,耳 不能两听而聪。

51、□(“腾”中“马”换“虫”)蛇无足而飞,梧鼠五枝而穷。

52、诗曰 :“尸鸠在桑,其子七兮。

53、淑人君子,其仪一兮。

54、其仪一兮,心如结兮。

55、”故君子 结于一也。

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