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华严宝忏(华严)

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1、《华严经》全名《十方广佛华严经》,历来被大乘佛教所推崇,被誉为“经中之王”。

2、由于其直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德,加上华严是经中之海,无所不摄,因而它所展示的境界更是巍巍壮观,不可思议。

3、据说在《华严经》中,三世诸佛所同证、十方菩萨所同修、大千圣众所同尊、法界众生所同具的一真法界一览无余。

4、       主要教理为法界缘起说。

5、认为宇宙万法、有为无为、色心缘起时,互相依持,相即相入,圆融无碍,如因陀罗网,重重无尽;并用四法界、六相、十玄等法门,来阐明无尽缘起的意义。

6、四法界  ①事法界。

7、指宇宙万有事法,彼此一一差别,各有分齐;  ②理法界。

8、指诸法平等的理性,即真如;  ③理事无碍法界。

9、是说有差别的事法与平等的理性,互相溶融无碍;  ④事事无碍法界。

10、指一切各有差别的事法,由于理性同一,故能一一称性融通,一多相即而重重无尽。

11、六相  ①总相。

12、指一种缘起中,具足各种成分,类似所谓事物的全体;  ②别相。

13、指各种成分有其差别,即事物的部分;  ③同相。

14、指各部分互相依持,同成一总体,即事物的同一性;  ④异相。

15、指各个部分虽互缘而生,仍各别有异即事物的差别性;  ⑤成相。

16、指由此各缘起法得成,即事物的生成;  ⑥坏相。

17、指各部分仍住自法不移动,即事物的破坏。

18、此六相都两两相顺相成,同时具足,互融无碍。

19、十玄门  ①同时具足相应门。

20、指一微尘中同时具足一切诸法,互相依存,成一缘起;  ②因陀罗网境界门。

21、指各个法中有无量法,彼此之间互相映现,重叠无尽;  ③秘密隐显俱成门。

22、指说一法即一切法,或隐或显,俱时成就;  ④微细相容安立门。

23、指一切法门均于一念中具足,即极微细中含容一切诸法;  ⑤十世隔法异成门。

24、指一切法门遍布于“十世”之中,前后久暂,不相隔历;  ⑥诸藏纯杂具德门。

25、指六度万行,或纯或杂,法法交彻,功德互相具足;  ⑦一多相容不同门。

26、指每一法中具有一切法,容摄无碍;  ⑧诸法相即自在门,指诸法融通,相即自在,一即一切,一切即一,重重无尽;  ⑨唯心回转善成门。

27、指法界无碍功德,都由一如来藏为自性清净心回转,具足成就;  ⑩托事显法生解门。

28、指所有尘法,事事无碍,随一事理,能显法相实相。

29、该宗认为,上述事事无碍教义,皆如来称姓之谈,即依本具有圆满性德而起赴感应机之用,谓之性起说。

30、又以理性为众生本具,是因位中本有的性德,亦有称性而现之义。

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