今天小编苏苏来为大家解答以上的问题。超验主义在如今的意义，为什么超验主义是唯心主义相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、当我在回答你的问题之前我有对唯心主义的理解有一个看法:一种思想往往绝对的思考来否定其它信仰它本身也仅仅是信仰。

2、往往谈论阵营当我们信仰它的时候它已经是一种绝对了。

3、 当我们品评一个作家的时候，要回思我们信仰的这个绝对，在人类面前出几个梭罗。

4、而作家往往生活在培养其气质与精神感知的栖息场所和精神的家园、心灵的故乡。

5、(瓦尔登湖)才能留下战斗不朽的篇章。

6、而相信人能凭直觉认识真理，在一定范围内，人就是上帝。

7、(以人为本的、人为中心的世界里)人只要恢复孩童的天真无邪，就能在道德上升华。

8、他主张人们放弃烦琐的日常生活方式，“简单，简单，在简单”，以提升生活的目标，使生活变的崇高。

9、超验主义我们有一种能力(faculty)，它能够无需要诉诸经验便提供给我们知识。

10、因为休谟说，我们的一些知识都由印象组成，它们都源于我们的感官。

11、但我们确实拥有一种知识即使它始于经验却并未源于经验。

12、休谟说我们不能经验到因果律是正确的，但是把它说成是一种心理上的习惯联想却是错误的。

13、康德相信我们有因果知识，但这种知识并非来自感觉经验，而是来自理性判断能力(faculty of rational judgment)。

14、因此，它是超验的。

15、康德说:如果有人想从科学中找到一个例子，那么，他只需看看数学中的任意一个命题。

16、如果人们想从知性的最普通的运作中寻找例子，只须同看命题:所有的变化都有原因(All changes have their own causes)。

17、是什么使它们先天知识呢?这是因为，它们不能源于经验，不能从经验中得出，经验不能告诉我们每一个变化都有原因。

18、因为我们并不能经历每一个变化。

19、经验也不能告诉我们事件之间的联系是必然的。

20、因为大部分经验告诉我们事件是如此这般，而不是说它不能成为别的样子。

21、因此经验不可能为我们提供命题的必然联系(necessity)和普遍性(universality)。

22、但我们确实有关于因果性和普遍性的知识。

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